第四百七十五章 水流才有众生（1/2）

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薛夏思索了下，给了朱允炆一个肯定的回答。

朱允炆站在断桥上，即没有看到小白，也没有看到小黑，只看到了看似勃勃生机，实则令人痛心疾首的桑田。

这几年纺织业发展不错，但也不能把西湖给填了造田吧？

知不知道填湖造田的危害有多大，别看现在能多收一些丝绸，但其损失远比这大得多。虽然这个时代没有可持续发展观，但也不能如此短视吧……

“让杭州安全局千户罗显见我。”

朱允炆沿着白堤而行，情绪有些失落，西湖都萎缩成大明湖了，向上追溯五百年，怕都没如此可怜的时候吧。

前面的白堤已可见湖水，只不过右侧已填成了“岛”，白墙黛瓦，别致清幽，倒成了一些人家的园林之地。左侧临湖，修有观湖亭，里面人影绰绰，时有莺声燕语。

别说夏雨荷了，就是夏荷都没有，湖水算得上青碧，一眼可见湖底，估计将一旁叽叽喳喳的丛佩儿丢里面去都淹不死她。

元朝将南宋的失败与灭亡归罪给西湖，呵，怪不得元朝统治者脑子都那么多水，这是吸取教训的结果啊……

西湖有什么罪？

它只是湖，只是水，它不是九尾妲己，迷惑不了帝王，也不是沉鱼西施，使不了美人计。连总结王朝灭亡的经验都如此草率，没有百年国运也是活该。

“那边是雷峰塔吧？”

朱允炆看向远处山峰，一座塔矗立于苍翠之间。

宁妃点了点头，赞同道：“是雷峰塔。”

朱允炆叹了一口气，一扫颓然与失落，说道：“罢了，佛塔在那里，且放下烦忧，走吧，我们去看看。”

找来两艘小船，几人泛波而去。

宁妃见朱允炆心情好转，便问道：“夫君可知雷峰塔于何人于何时修建？”

朱允炆看着雷峰塔的方向，此时还没有所谓的“雷峰夕照”的说法，不过若说起其来历，宁妃虽是本地人，但未必如自己了解的清楚。

不过看了一眼宁妃得意的目光，朱允炆便顺着她，说道：“不太清楚，好像有些年头了。”

宁妃脸上带着轻盈的笑意，解释道：“已经有四百二十余年，北宋太平兴国（赵光义国号）二年，吴越国王钱俶命人兴建，这其中还有一段浪漫之事，传闻钱俶的宠妃黄氏得子，钱俶在欣喜之下，下令建造皇妃塔，即感于宠妃，也敬奉于佛……”

朱允炆打趣道：“等我们有子女，要不咱也修个塔？”

宁妃顿时羞得满脸通红，跺了跺脚，侧过身，嗔怒道：“才不要！”

朱允炆见状，开怀不已。

“这雷峰塔里，可是有两件宝贝。我打算拿走一件，送给母亲大人。”

朱允炆凝眸道。

“宝贝？”

宁妃不解，这雷峰塔能有什么宝贝？再说了，就算有宝贝，怎么也比不上京师的天界寺吧？

不过吕太后信佛，若真有什么佛宝的话，定能让她满意。

朱允炆含笑不语。

事实上宁妃说的并非完全错，雷峰塔是北宋时期建造的，建造雷峰塔的人也是吴越国王钱俶。

当年钱俶占据两折一带，大兴佛教，自身也是佛教徒，佛到什么程度，据他自己说，只要有一点点空暇，嘴里说的就是佛经，手里翻的就是佛书。

这一点跟后世的手机综合症差不多，不过钱俶明显是佛经综合症。

所谓的“凡千万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典”，就是他的真实写照。

当年灵隐寺被毁了，主持重新的就是钱俶，不仅如此，他还创建了永明禅寺（今净慈寺），建造六和塔、保俶塔、雷峰塔等，包括飞龙峰、烟霞洞的石窟造像，也是他在位时捯饬出来的，当时的吴越国，有着“东南佛国”的称号。

但宁妃说错了一点，钱俶建造雷峰塔，可不是为了一个女人给他生了个孩子，作为一个出家人，女人神马的，只会影响他的修行。

他建造雷峰塔的真正目的，是为了存放一件宝物，一件佛教圣物：

佛螺髻发舍利。

朱允炆知道这个消息，是因为后世直播挖掘过，还大肆宣传了一番，想不知道都难。不过在大明，最重要的佛教圣物，应该是佛顶骨舍利，据说这个东西就存在于大报恩寺里面。

只可惜，历史上的大报恩寺是朱棣造的，朱棣怎么弄来的佛顶骨舍利，自己也不能问他去啊……

没办法，只能选择已知，无法确定未知。

有个佛螺髻发舍利已经不错了，虽然这玩意对朱允炆没什么作用，但对于吕太后而言，这可是绝佳的精神安慰剂，有了它，说不得可以多活几十年。