第一百一十三章 去他的友谊(1/2)

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“兄弟,我的脸面没有这么重要,主要是我们输了,河北道十万将士的血汗就白流了。”袁勋说道。

“自从我们同意以比武的方式解决和平谈判的方案后,徐老太君也考虑到找元信的,可是我们一直联系不到你。”苏定方说道。

“哦,不好意思,在江州那边有点私事要处理,所以并没有与那边的衙门联系。”苏任启说道。

“徐老太君被波赞打伤以后,她在昏迷前说游走在附近的江湖人中,恐怕也只有你能与波赞一决高下了,并嘱咐我们即刻将你找回来,后来我们询问云阳才知道你正在赶回京城的路上,陛下才让苏元帅出城迎接你。”杜如海说道。

“事情原来是这样。”苏任启说道。

“呃,上官前辈,请您说说看您那个对手波赞是什么情况。”苏任启转个话题说道。

“哦,他的身世我也是从杜宰相那边了解到的,他是吐蕃国的王子,年纪比你大不了几岁,据说他打小天资聪明,不仅佛法精深,而且武艺超群,正是吐蕃国密宗七个大喇嘛的得意弟子,虽然是大喇嘛的弟子,但现如今他的个人实力已经不输给他的任何一个师傅。”上官凤说道。

“那他用的是什么武功?”苏任启问道。

“他用的也是掌,据说这套掌法名叫‘阿难楞伽印’,厉害的还有他的内力,与你的大乘正宗金刚手一样十分霸道,而且他发功时已经隐隐显现佛光,估计他的修为已经踏入肉身菩提的门槛。”上官凤说道。

苏任启知道佛门中有几个分支:武周中原的大乘正宗、吐蕃的密宗、南越骠国与安南地区的小乘教和后莫卧儿的印度教,但是后面的印度教已经离道入魔,基本上与佛教没有什么关系了。苏任启猜想如果拿大乘正宗对决吐蕃密宗的话,那的确是一场巅峰对决。不过从武功的出处来看,金刚伏魔手出自佛陀,而阿难楞伽印出自阿难尊者,这两者佛陀的悟性更高,所以哪怕是要对战,苏任启并没有过多的心里压力。不过苏任启又考虑到上官凤是用三清玄掌与波赞对战被打败的,他想用三清玄掌打败波赞,这也算是为中原武林立威。

“苏公子想到破解之道吗?”上官凤见苏任启沉思不语问道。

“不知道,但我可以试试。”苏任启回答道。

“连你也没有把握?”上官凤关切问道。

“那倒不是,按理说‘三清玄散手’应该可以克制得住他的‘阿难楞伽印’,因为三清是先天功,而楞伽印则是后天功,就怕对方太狡猾,难以打破他的防守。”苏任启说道。

“苏公子说得没错,三清玄掌是先柔后刚,打起来更省力,而对方武功则是招招揭尽全力,更容易占得先机。”上官凤说道。

“前辈说得没错,不过事凡事都有个例外的时候。”苏任启微笑说道。

“难道公子已经领悟三清玄散手最后一劫——‘三清气分身’?恭喜苏公子。”上官凤也微笑说道。

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