万圣派对1（2/2）

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把逃生者代入红细胞，把屠夫代入暴走的杀手细胞——把红细胞当细菌追杀那种，苏山得出一个结论，恶灵生病都是屠夫害的。

但逃生者又打不过屠夫，需要引入一个专门针对屠夫的“清洁工”帮恶灵调理肠胃。

逃生者：你对清洁工是不是有什么误解，不是所有清洁工都是太古屋的清洁工。

梦魇大学清洁工韦斯和他新来的助理艾伦·韦克表示很淦。

关于失踪作家为什么不任职学校老师而成为清洁工助理，还要从他被恶灵吸干了灵感说起。

总之，他现在写不出小说，只能跟韦斯干点清洁工作，没事一起讨论下剧本怎么写，恐怖电影怎么拍。

知道黑暗魅影就是自己后，艾伦·韦克也不急着逃出去，鬼知道“自己”回到现实后会对深爱的妻子做什么。

噩梦世界是假的，但里面的人是真的，而艾伦的小说要改变现实就要让真人介入，梦魇大学有那么多素材，他可以慢慢收集。

逃生者不想成为作家笔下的棋子，但在噩梦世界，人死了也会复活，所以配合他们拍点实验性质的短片也无所谓。

韦克斯勒教授的都市传说杀手就是用类似的手法复活的。

简单来说就是民俗课老师给学生上课，大家一起讲述五花八门的都市传说。

课后，他们要用最快的速度将都市传说散布到整个学校，让流言成真。

等到晚上做梦的时候，再根据具体噩梦召唤都市传说杀手。

举个例子，如果逃生者进入幽灵停车场，就通过讲故事召唤“铁钩杀手”。

如果场景有镜子，对手又是女性屠夫，那么召唤“血腥玛丽”再合适不过。

说到都市传说，韦克斯勒教授好像还欠苏山一个“哭泣的婴儿”。

任何都市传说都有其社会背景。

“哭泣的婴儿”也不例外。

虽然苏山把故事移植到了美国校园，但它的原型是日本的“寄物柜婴儿”。

主流说法是70年代日本经济不景气，社会无法提供足够的包容和抚养条件。

养不起孩子又害怕舆论谴责不敢告诉别人的未婚母亲便把孩子遗弃在寄物柜。

这么做的人很多，甚至不止一次这么做。因此便诞生了“寄物柜婴儿”的都市传说。

一般是这么说的：深夜路过车站前面的寄物柜时，如果听到婴儿的哭声，千万不要打开柜子，里面关着的不是被遗弃的婴儿，而是被母亲抛弃后死掉的婴儿的鬼魂。

另一个说法则是：某个女性在寄物柜前看到一个孩子在哭，便问对方为什么哭，他妈妈在哪，孩子冷冷地说：“就是你啊。”

为什么选择寄物柜而不是别的地方遗弃婴儿和日本的法律有关，人流要丈夫或男友签字，堕胎是犯罪，抛弃活体婴儿以杀人和抛尸问罪，抛弃死胎只算遗弃，而寄物柜的婴儿要经过数个月才会被人发现。

如果说“寄物柜弃婴”是日本的特色，那韩国的特色就是杀婴，韩国有很多出生后没有登记的婴儿，他们被称为“幽灵婴儿”，因为堕胎违法，很多人选择生下孩子后偷偷杀害。