第333章 斗胆窥仙（2/2）

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灵镜真人道法高深，代表了修仙流传下来的主流修法，从筑基到位仙，一步一个脚印，清晰可见。

叶天行看到了灵镜真人对修仙踏出的每一步都是那么地自信，都认为自身的修炼才是最好的！

而叶天行走的，却是自创的野路子，还连偷带抢，根本就没个标准。

两相比较，使得叶天行对《五灵飞天诀》的衍生多样性有了更深入的认知，认识到即使是同一位修者修炼同一套功法，也完全可能因为遇到不同的环境，比如获得不同的天材地宝，或者不同的人文等因素影响，而修炼出不同的道法，都可能使修仙进入不同的层面！

这使叶天行进一步认识到“修仙无定法”。修者可能会因循守旧，也可能会自我创新，只要最适合自己，就是最好！

叶天行的视野一下变得更加开阔！什么是最好？他的返璞归真、不张扬的修仙理念就是最好吗？但灵镜真人就不愿意！

灵镜真人更喜欢那种被万众瞩目的感觉！可是，灵镜真人的张扬是最好吗？起码百花娘娘就不喜欢他的张扬和自大！所谓的最好，都是因人而异的，是相对的！

随着时间的流逝，灵镜真人到了恢复仙体这一步，开始修复被毒龙珠水毒侵蚀的髓骨，净化腐化的血液。

强大的识海帮助叶天行先一步完成了灵镜真人获得仙体的模拟，使他终于体会到了飞升的感觉！

依照灵镜真人对仙体的理解，修者渡劫时会遭遇天劫，可能会出现四种情形。扛过天劫，举形升虚者，谓之天仙；扛过天劫，但未能升虚者，只能游于名山大川，谓之地仙；未扛过天劫，形灭而神在者，可进入冥界先死后蜕，谓之鬼仙；未扛过天劫，而形神俱灭者，谓之鬼魂，与仙无缘。

灵镜真人属于位仙，身体经过天劫精炼，形神纯净合一，毛窍皆虚，体若纤云，照耀于虚无朗净之境，故能升腾变化，不以有物累无物，能以无物照有物，随意圆通。按照灵镜真人这般理解，叶天行知道自己最多也就算一位地仙了。

“唉！世间谁人无忧？天仙居于仙界，不老不死，永生不灭，还不是耐不住寂寞，要跑来人界折腾么？红尘凡人居于人界，顺生应死，繁衍不息，得失苦乐，情欲交织，活得不也丰富多彩么？于仙人而言，不度世间，只求一己无忧，贪恋于永生，与行尸走肉又有何异？”