第1024章 娑婆神教（1/1）

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黑曜跟黄安慧俩一直到晚上十一点才回来，看起来应该挺尽兴的，小丫头对于黑曜的好感上升了不少，至于已经走到哪一步了，就不是我能够关心的事儿了。

将第十二盅蛊虫用精血饲养后，我愈发的能够感受到与蛊虫之间的某种联系增强了，甚至能够感知到它们在饮血以后的兴奋，这种感觉不由的让我联想到信徒与信仰之间的关联，是否是同样道理呢？

这是个伪命题。

转眼一个星期过去了，而此时距离入侵阴间计划的进入时间只剩下二十天，从时间上来算，宋家应该会提前两三天抵达昆仑山，顺便熟悉一下那里的环境。

而在这一个星期里，京城很平静，我也借此悠闲时光将能够搜集到的所有克鲁苏神话相关书籍都看了一遍，在思维上增阔了不少，同时感慨作者广阔的思维以及开阔的脑洞，竟然能够如此详细的想象出一个并不存在，却让人感觉它似乎又是真实存在的一个宏观世界。

入侵阴间计划前倒计时十九天。

这天一早，我的手机响了，电话是昝喜川那边打过来的，因为此前我将诸葛凤颜给我提供的消息告诉了他，这也让他们能够提前完成秦家村的追踪女尸任务，虽然并没有能够从宋家那里将女尸抢回来，不过也算是给秦免那边一个交代，而秦免身为七大巨头之一，自然也清楚宋家对于当下局势的重要性，所以在这件事情上选择了默许态度。

昝喜川这次在电话里告诉我，活死人最近又出来作祟了，他刚刚接到任务，得协助民调局方面前往翼省对那里活跃的活死人组织进行打击，从这一方面来看，国央的确是与活死人组织撕破脸了，只是让我疑惑的是处理活死人组织一直都是民调局的专案，这次为什么要让guo安方面协助呢？一问才知道，原来r国的安培家族竟然也掺和了进来，所以guo安不得不有所动作，毕竟这已经涉及到境外势力了。

而这次guo安方面出动的依旧是昝喜川这位准副局，民调局方面则是由上古轻领衔，这不禁让我有些担心她的安全，毕竟她个人的实力在我看来简直就是不堪一击，如果正面碰上活死人，如果没有特殊手段的话，只有死路一条。

得知这个消息后，我赶忙给上官轻那边打去了电话，询问她这么重要的事情为什么不跟我说？

上官轻对于我这个电话还是挺意外的，忍不住打趣儿道：“怎么？担心我啊？”

“我只是担心小上官以后没了妈，你的能力摆在那里，安排你去对付活死人，我想不通李思通是怎么想的，这不是把你往火坑你推吗？”我在电话这边喋喋不休，电话那边却笑得花枝乱颤。

“你有心就行了，我很开心，关于这次任务，你并不了解情况，而我这边也考虑到保密性质，所以暂时还不能跟你说的太明白，别担心，李思通不会把我往火坑里推，我也没那么傻自己去送死，你还是好好准备接下来的昆仑山之行吧，就这样，我很忙的。”上官轻像一挺机关枪一样说了一大通，在我尚未来得及反驳前，将电话给撂了。

虽然她没有告诉我实情，却也打消了我此前的担忧，上官轻不是傻子，李思通更不是傻子，在没有完全准备的情况下，给她安排这么一个危险的任务，根本说不过去。

反倒是我、操心过度了。

当天下午，昝喜川那边动身前往翼省，上官轻那边估摸着也是同步的。

就在民调局以及guo安再次联手前往翼省打击活死人与安培家族时，距离京城东北方向的某处，如雨后春笋般出现了一股新的势力，这股势力名为娑婆教。

而这个娑婆教几乎在不到两天的时间里就已经吸纳了将近五万多man人为信徒，而他们信奉的婆娑，显而易见，就是我最在乎的那个女孩，齐琪琪。

在齐又灵出院后的当天晚上，齐琪琪便带着齐太天与齐又灵俩返回了齐家曾经的根据地，辽省，在那里与当地的man族遗老遗少商量后仅仅在两天之内娑婆教就成立了。

娑婆教的教义与佛教大同小异，基本上都是以普度众生为己任，不同的则是娑婆教在戒律方面要比佛教放松不少，不需要出家。不需要剃度，甚至连五戒十善都直接去处了，五戒中的五戒是一不杀生，二不偷盗，三不邪、淫，四不妄语，五不饮酒。十善则是不杀生、不偷窃、不邪、淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。

而这样的结果，则让国央将其直接定义为x教。

好在娑婆教成立的时间并不久，信徒数量不多，国央仅仅只是口诛笔伐，并没有对其进行实质性的打击。

但我心里面依旧担心，毕竟在得知这一情况后，我托人搞到了一份娑婆教的教义，看完以后，心里面的担忧更甚，这种教义在h夏根本不可能被认可，很容易就会被定性为x教。

于是我给远在辽省的齐琪琪打去了一个电话，将我所有的担忧都说了出来。