第380章 残破的手抄本（1/1）
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张少峰道：“文物局背后是一座五六百米的小山，没有别的出口，除非他们往山上逃。这些人的枪支都是一个叫强巴吉桑法师提供的，这个人非常狡猾，头上戴着黑色的尖角帽，把整张脸都遮挡起来，让人看不清楚他的脸，这个人也神出鬼没，他的踪迹非常难以捉摸。”
陈勇听到强巴吉桑这个名字觉得很熟悉，会不会和在罗浮山延祥古寺里见到的强巴吉桑是同一个人？
一梭子弹扫射在几人的面前，白龙江就地一滚，翻身站起来躲在一条电线杆后面，他端起狙击枪就扣动扳机，砰的一声响，楼顶处传来一声惨叫，而后有一个人影从楼顶坠落下来。
白龙江连续打了三枪，三枪都命中，现在对方的火力点全部集中向白龙江藏身处，让白龙江躲在电线杆背的动弹不得。
龙组和边防部队的人看见这种情况，急忙抓住机会，向文物局快速靠近，龙组的成员个个都是身手非常了得的，几个身形起落，有4名龙组成员已经突破重重火力封锁，来到了文物局大门两侧的墙外，利用墙作为掩体，他们不敢扔炸弹，怕破坏里面的文物，只能往里面扔催泪弹。
不一会整栋文物局的房子烟雾弥漫，从里面不停地传来咳嗽声音，陈勇和阿龙、还有张少峰三人趁机迅速往前移动，往文物局大楼而去。
文物局大楼一楼，摆放铜棺的地方，强巴吉桑看着铜棺，双眼露出贪婪的目光，他内心不由狂喜，这里面还躺着一个绝世美女，同时还是藏传佛教制作出来的傀儡，而且他还知道如何控制这具女尸，目的就是去寻找那个传说中的黄金宝库。
上次在延祥古寺，他向陈勇讨要天诛，陈勇不肯，他恼羞成怒，使用佛门六大神通攻击陈勇，反而被对方打成重伤，还当众指出他修练采阴补阳的邪功，说他活不了一个月。
他的事迹都在佛门和藏传佛教里传遍了，成为笑柄，被佛教教会带回拉萨总教接受处罚，关在藏经洞里面壁思过。
强巴吉桑他也感觉到自己活不了多久，身体一天天衰弱下去，但是他不甘心，这样悄然死去，就在藏经洞认真翻看起经书来，看能不能在这万千密藏书中找到活下去的办法，有一天他在一个不起眼的角落里，发现一本没有封面的书，绢纸已经开始腐烂，里面的字体已经非常模糊不清，他没有把这本书丢弃，他认为越古老的书越值得认真阅读，说不定里面就有生存活下去的办法。
他开始不是很在意，只是随意翻开来看了起来，慢慢的就被里面的内容深深的吸引住了。
这是一本将近有300年的手抄本，是藏传佛教中一位得道高僧留下来的，他生前是位达喇嘛，在藏传佛教中地位很高，他叫桑格嘉措达喇嘛，他在手抄本中写道，他以前是名法师，主要是念经咒给藏民治病的，他后来无意中得到一本苗族的经书，这本经书中有巫术、咒语和各种法门，里面有很多超自然的东西，比如摄取人的魂魄，比如通过巫术如何操控人，把人变成傀儡，经卷中还提到一种五色石头，这种五色石头有很大的能量，只要能解开五色石头中奥秘，谁就能成为世界的霸主。
桑格嘉措达喇嘛从此以后就专门研究五色石头，一心想要成为一方霸主，成为人中之王，但是他到死也没有完全把这种神秘的五色石头研究透彻，虽然没有完全研究透彻，但也研究出不少的成果，比如这种五色石头如何让人延长寿命，如何让人产生幻觉，在幻觉中悄无声息的死去，如何控制别人，让人成为一具横尸走肉，完全听从他的命令，还可以把活人制成人俑，这种人俑千年不腐，不用吃喝，跟木头一样。
后来有一次藏传佛教总教要桑格嘉措去古格王朝处理一件事，那就是扎西查巴德想把整个王朝都牢牢的控制在手中，想摆脱藏传佛教的控制，想改变整个王朝子民的信仰。
其实王权与神权之争历史以来悠久，神权源远流长，君权神授、王权天命的思想贯穿整个古代，皇帝拥有的权力大于一切，正所谓：君要臣死，臣不得不死。
这和西方的王权不同，他们还要经过教皇的同意，才能随便杀掉一个重要的基督教教徒。
如果发动战争，还需要教皇的同意，最着名的还是十字军东征。
在我国古代中皇帝可以策划战争，决定国家大事等。
神权一般都是由宗教发展而来的，在我国，本土的宗教，并没有一个形成世界性的宗教，皇权也没有受到限制。
在秦始皇统一全国后，他做到了前无古人的地步，为了彰显他的功绩，在取尊号的时候，他认为上古时期的三皇五帝，是至高无上的天神，于是他在三皇五帝中，各取一个字，于是有了皇帝这个尊号。
桑格嘉措是藏传佛教总教派来与扎西查巴德解决宗教问题的，可是扎西查巴德提出的条件太过苛刻，桑格嘉措无法答应，总教也不会答应。
桑格嘉措本想通过巫术直接把扎西查巴德控制起来，做个傀儡国王，可是这个扎西查巴德曾经也是佛教中人，巫术在他身上起不了任何作用，只能另寻他法，从其他方面下手。
有一天扎西查巴德宴请桑格嘉措，扎西查巴德带王后一同出席了宴会，当他看见王后以后，深深被她的绝世容颜给吸引住了，他想把这个绝世美妇占为己有。
他忽然心生一计，当即拿出一块五色石头送给了王后作为见面礼，王后看见这种世间罕见的五色石头，