第197章 刀兵就是仁德(2/2)
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没走几步,朱由校就不解的问道:“夫子,儒学真有你刚才说的那么不堪吗?”
侯平摇了摇头:“儒学能被推崇尚这么多年,必然有其益处,但是这世间没有任何一门学问是完美无缺的,想当初春秋战国,华夏大地百家争鸣的大时代中,涌现出无数优秀的学术思想,但是到了西汉董仲舒提出独尊儒术的时候,就完全变了味了。”
朱由校好奇道:“怎么就变了味了?”
侯平笑道:“殿下以为真正的孔子是什么样子的?”
朱由校想了一下道:“大概是温文尔雅,谦恭有礼吧?”
侯平摇了摇头:“史载孔子身高九尺六寸,力能搏牛、举国门之关,足蹑狡兔,擅长射箭和驾车,如此能搏善射之人还收了三千弟子,其中不乏勇武之士,比如子路、冉求、子夏等人都精通武艺。殿下以为孔子是如何以理服人?”
朱由校嗤笑的道:“总不是把人打服的吧?”
侯平认真的道:“为什么不是呢?”
朱由校一脸吃惊的看着侯平:“夫子,你不是说真的吧?”
侯平点了点头:“殿下以为‘君子不重则不威’,此句何解?”
朱由校张口就答:“这是强调君子的威严需要通过稳重来体现。”
侯平摇了摇头:“这只是一种解释,但是可不可以理解为:君子打人一定要下重手,不然就树立不了威信!这个解释配合孔子的身强力壮,殿下认为合理吗?”
朱由校顿时觉得自己三观都被颠覆了:“好……好像有点合理。”
侯平继续道:“凡事豫则立,不豫则废。何解?但凡打架,只要犹豫,对面便站起来了,不犹豫便能将对面打废;始作俑者,其无后乎。何解?这件事的主谋,已经被打的绝后了;鬼神敬而远之。何解?孔子一旦发威,连鬼神见了都得敬畏的远离他……”
一口气说了好几条论语新解后,侯平便微笑的看着朱由校,等待着他破碎的三观重新组合。
良久朱由校才长吁了一口气道:“夫子,我怎么觉得你说的好像更符合孔圣先师的真实形象?天啦,这要是真的,那也太让人震惊了。”
侯平笑道:“这有什么可震惊的,其实天下学问,都是合则用,不合则弃,人性使然。你以为当初董仲舒能提出‘罢黜百家,独尊儒术’是为了什么?不过是为了迎合汉武帝打击豪强而已。汉初实行黄老之学,无为而治,经济发展很快,出现了文景盛世,但在景帝时代也出现了吴楚七国之乱,使大汉面临着分裂的危险。
于是便有后来汉武帝下诏征求治国之策的事情,此时董仲舒才上《举贤良对策》,主张教化民众,唯贤是举。提出“天人感应”“大一统”之说,并进言“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,最后才有了“罢黜百家,独尊儒术”之说,说到底不过是迎合了武汉帝打击豪强势力,加强中央政权力量的心思。