第10章 初次授业(2/2)
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“夫……夫子,您……您说真理掌握在少数人手中?意思是……大地真是圆的?”
侯平再次点了点头,然后说道:“地圆说并非什么新奇的言论,实际上古以有之,东汉张衡在《浑天仪注》中写道:浑天如鸡子,地如蛋中黄,孤居于内,天大而地小。这‘地如蛋中黄’的意思,可不就是说大地是圆的吗?
前朝的赵友钦在《革象新书》中也写道:地体虽浑圆,百里数十里不见其圆,人目直注,不能环曲。试泛舟江湖,但见舟所到之处隆起,而水之来不见其首,水之去不见其尾。洞庭之广,日月若出没其中,远山悉在环曲下,不为障也。测北极出地高下,及东西各方月食之时刻早晚,皆地体浑圆,地度上应天度之证。
《元史·天文志一·西域仪象》中写道:其制以木为圆球,七分为水,其色绿;三分为土地,其色白;画江河湖海,脉络贯穿于其中;画作小方井,以计幅员之广袤,道里之远近。这西域仪象就是波斯人制作的大地仪象,虽然本夫子没有见过实物,但是根据其描述,可以知道其物为何。”
侯平之所以知道得这么详细,也多亏了原主的知识储备丰富。
地圆说其实在京城周边已经被提了很多年,在某些人的刻意引导下,真正的有识之士都对此保持了沉默。
这就使得许多好奇心重的新兴学子们讨论的比较广泛。
侯平来京求学也有近三年之久,自然也是听到过这套理论的。
并且也查找过相应的资料,这才是他能随口说出这么多资料的原因。
只不过这些资料并不能完全证明地圆说的真实性,更加不能解释地圆说的合理性。
不过对于穿越者侯平来说,地圆说自然是无可辩驳的真理。
所以学生既然问到了这个问题,他自然也不能违心的用谎言搪塞过去。
因此才会引经据典,把出处来源说的清清楚楚。
虽然他所说的书籍都非市面上常见的书籍,但是只要有心,也是能查到的,丝毫做不得假。
这样一番博学的解释把课堂内的学生们再次给震惊了,同时也把那位想拿地圆说博眼球的学生更加给整懵逼了。
他以为只有教会的人才会宣扬地圆说,但是万万没想到,原来早在一千多年前就已经有先贤提出了地圆说。
这一刻,所有人的认知都被颠覆了。
那个喜欢博眼球的学生更久久才从懵逼的状态回过神来,然后不由自主反问道:“可……可是,周夫子说大地若是圆的,那我们又如何能站立在上面呢?为什么不掉下去?而天圆地方之说古以有之,难道是错的?”
侯平笑了笑说道:“不知道大家有没有想过,现在我们说的天圆地方,与古人所说的天圆地方,可能根本不是一回事。大《大戴礼记·曾子天圆》中记载:曾子说,如诚天圆而地方,则是四角之不掩也。进而又解释道,天道曰圆,地道曰方,方曰幽而圆曰明。由此可见,天圆地方的‘天圆’指的是‘天时’,如六十甲子一般周而复始,而‘地方’的‘方字’则是指‘东南西北’的‘四方’观念。