第二百八十七章 抵达墨西哥（1/1）

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从出发，经过了10来天的航行，船队来到了北纬19度的墨西哥海岸边，这里没有城市，就是一些零零碎碎的村落，种植业比较发达，种植着大量的南瓜、玉米等作物。帕特罗克勒斯派人与当地人取得了联系，虽然帕尔梅克文明已经覆灭，但在它的基础上，墨西哥地区还散落着不少部落，他们的文明程度也不错，远比北美印第安人要高得多，属于新石器时代晚期向奴隶社会过渡的阶段。

通过一段时间的艰苦沟通之后，帕特罗克勒斯获得了觐见他们首领的机会。帕特罗克勒斯派了一位事务官前往觐见他们的首领。众人从沿海狭窄的平原一路向西，路过了很多高原之后，来到了特奥蒂瓦坎，这里还不是后来人口20万的大城市，但人口已经非常多了，达到五六万人，也属于是比较大的城市了。

特奥蒂瓦坎位于北纬十九度，位置相当于中国海南岛，因为墨西哥一带是高原，海拔达二千二百五十九米，它就像中国的昆明市，终年温暖如春。

全盛时期的特奥蒂瓦坎全城面积在十六平方公里左右，长五公里多，宽三公里多。现在的特奥蒂瓦坎只有全盛时期的四分之一左右，人口不到五万人，虽然如此，放到欧亚大陆，处于这种社会发展阶段的民族中，五万人的城市绝对是座大型城市了，很多部落人口都远远没有这么多人。毕竟像亚历山大帝国这样高度文明的国家就这么一个，而希腊各个城邦国家又比较特殊，城市化进程非常夸张，但大部分城市的人口也在5万人上下。整个亚历山大帝国超过十万人口城市不超过25个，20万人口以上的城市也只有迦太基、雅典、斯巴达、埃及的亚历山大城、华氏城等寥寥数城而已，连首都培拉的常住人口也是这几年才慢慢多起来的，但也没有达到20万巴比伦也只有十几万人。

这座城市没有砖石城墙的包围，各族的人们生活在各自分配的一块区域内，他们各有属于自己种植的地方，正是各部落长期的生活交流中形成了相对统一的文化，继而在150年后共同缔造了这座被中美印第安人称为圣城的城市。

大规模的农业生产提供了充裕的粮食，人们因此有了更多时间发展特殊贸易行业和技能，而不只是农耕。工匠们建造了1000多个住宅区，以及十几座庙宇，不过闻名于世的太阳金字塔和月亮金字塔还没有建造出来。

一行人经过了十来天的行程之后，特奥蒂瓦坎城的壮丽景色终于展现在我们眼前。这里有庙有塔，有树有路，一条平坦宽阔的大路横贯全城，路旁古树参天，浓荫夹道。

大路两边有一座座雄伟的建筑物，它跟古代埃及金字塔外形基本相同。底座也是方形的，越往上越小，象个角锥。不过这两种金字塔也有很多不同的地方。托托纳克人的金字塔不是皇帝的陵墓，而是神庙的高坛。它的顶部不象埃及那样，不是尖的，而是平的。平顶上有神庙，供奉着托托纳克人最尊敬的神：羽蛇神。

羽蛇的雕像是一条大蛇，身上长有羽毛。在托托纳克人的传说里，这种蛇神以前是个贤明的统治者，在他管辖下，托托纳克人居住的地区繁荣昌盛，人人幸福。

这儿最大的一座金字塔底部每边宽一百多米，高三十多米，底座周长接近500米。和其他一些金字塔一样，它也是用生砖，也就是用土坯垒起来的，外部用石板砌面。托托纳克人的这座金字塔还没有后来太阳金字塔那么宏伟，但在这个时代也算的上是宏伟建筑了。

更出色的是从底下到顶上，都有石头阶梯，可以沿阶直上。那时候，既没有火车汽车运土和石块，又没有起重机将石板吊上去。光凭人力，就能造起这么大的建筑物来，托托纳克人确实了不起！

但同时，费这么大的劲，不知要累死多少人，却只是造了个毫无用处的神庙，他们的统治者也太残暴了，这也是墨西哥印第安人一脉相承的特点，现在的托托纳克人至少还是让俘虏作为奴隶给与活命的机会，后面的阿兹特克人则更为残暴，俘虏几乎全是献祭给他们的神灵，人数最多的一次献祭达到8万人，简直是要种族灭绝，他们对周围的附庸也非常苛刻，从而导致了科尔特斯入侵阿兹特克时，特拉斯卡拉人成了带路党，作为主力仆从军两次攻入特诺奇蒂特兰。

在这座最大的金字塔旁边，还有一些高大的宫殿，里面奢华极了。宫门开着，可以看到地板是云母石铺的，又滑又亮。墙上有大幅壁画，画的是他们的统治者举行庆祝会时的场面，画上还有一些用棒玩球的人。这些房子基本上是用大方块石头垒成的，有的墙上还嵌着玉雕的动物像。

林荫大道，塔庙耸立，加上全城都以白石膏板铺地，使特奥蒂瓦坎城显得富丽堂皇，肃穆庄严。建造这么多巨大的建筑物，靠氏族或者靠一两个部落的力量是远远不够的。可见，这时候托托纳克人已经进入原始社会解体、奴隶社会兴起的阶段。他们的氏族公社已经变成农村公社，也就是说人们不再以血缘关系结合在一起，而是按地区住在一起了。