第121章 人欲的本质（2/2）

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因此，他给自己定下了百年计划，一边缓慢消减人族数量，一边寻找如何将人欲侵蚀规避的方法。

人族，虽然有着这样的弊端，可对于悟道上却有着得天独厚的优势，妖族海族那种依靠血脉传承，很独自悟道的种族，他的成长提供不了太多帮助。

衍道境，就是需要依靠大量修士领悟自己的道才能快速进展，不然就只依靠自己缓慢推衍，太慢了。

“人欲，究竟是如何产生的呢？”

无信之地，这是外界对此地的称呼，而其内的人，则是自称桃源之民。

桃源之民，民风开放，常见男女于路边行阴阳之事。

此地之人，食饱衣暖，无忧无虑，自给自足，有十万众，并且数量还在增加着。

这里，是李长梦曾经牵引而来的那批村民，也是如今李长梦研究人欲的地方。

此地人族可以说是与外界形成了独立，李长梦也没有进行奴役，而是吃饱喝足的供着，因此此地人欲只是隐而不显，分布在此地。

承受着人欲侵蚀的李长梦对于人欲格外敏感，他能感受到此地那惰性的人欲，若是有外界之人伤害此地人族，此地人欲就会部分醒来，围绕在那人身上，对其产生影响。

有些类似业障，但是没有业障带来的影响明显，只是会略微阻碍修为的增长，略微消减寿元。

人欲的本质，就是人族保护自己的力量，任何试图奴役人族的生灵都会被影响，要么放弃奴役人族，要么就变成人族的天道，为人族服务。

李长梦行走在无信之地，想要找到应对人欲侵蚀的办法，自然要从其如何产生开始。

借着对人欲的敏感，李长梦这具分身日夜都游走在此地观察。

现在，他已经总结了数十种人欲产生的情况——受伤，交合，得子，饥饿，寒冷，死亡，疾病，收获，离别，重逢……都会产生一种独特的能量，这些能量在天地间聚合，便成为了人欲。

一概而论便是，情绪变化之时，人欲随之产生。

人欲，便是人族情绪变化的产物。

甚至，他觉得有一些类似于香火愿力，香火愿力的本质是对神灵信仰时的神魂思绪，也可以看作一种人欲。

香火愿力能为他所用是因为信徒信仰着他，那人欲，如果将构成都各个情绪能量部分，都通过某种方式收集，是否就能解决人欲侵蚀呢？