第121章 人欲的本质(2/2)

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因此,他给自己定下了百年计划,一边缓慢消减人族数量,一边寻找如何将人欲侵蚀规避的方法。

人族,虽然有着这样的弊端,可对于悟道上却有着得天独厚的优势,妖族海族那种依靠血脉传承,很独自悟道的种族,他的成长提供不了太多帮助。

衍道境,就是需要依靠大量修士领悟自己的道才能快速进展,不然就只依靠自己缓慢推衍,太慢了。

“人欲,究竟是如何产生的呢?”

无信之地,这是外界对此地的称呼,而其内的人,则是自称桃源之民。

桃源之民,民风开放,常见男女于路边行阴阳之事。

此地之人,食饱衣暖,无忧无虑,自给自足,有十万众,并且数量还在增加着。

这里,是李长梦曾经牵引而来的那批村民,也是如今李长梦研究人欲的地方。

此地人族可以说是与外界形成了独立,李长梦也没有进行奴役,而是吃饱喝足的供着,因此此地人欲只是隐而不显,分布在此地。

承受着人欲侵蚀的李长梦对于人欲格外敏感,他能感受到此地那惰性的人欲,若是有外界之人伤害此地人族,此地人欲就会部分醒来,围绕在那人身上,对其产生影响。

有些类似业障,但是没有业障带来的影响明显,只是会略微阻碍修为的增长,略微消减寿元。

人欲的本质,就是人族保护自己的力量,任何试图奴役人族的生灵都会被影响,要么放弃奴役人族,要么就变成人族的天道,为人族服务。

李长梦行走在无信之地,想要找到应对人欲侵蚀的办法,自然要从其如何产生开始。

借着对人欲的敏感,李长梦这具分身日夜都游走在此地观察。

现在,他已经总结了数十种人欲产生的情况——受伤,交合,得子,饥饿,寒冷,死亡,疾病,收获,离别,重逢……都会产生一种独特的能量,这些能量在天地间聚合,便成为了人欲。

一概而论便是,情绪变化之时,人欲随之产生。

人欲,便是人族情绪变化的产物。

甚至,他觉得有一些类似于香火愿力,香火愿力的本质是对神灵信仰时的神魂思绪,也可以看作一种人欲。

香火愿力能为他所用是因为信徒信仰着他,那人欲,如果将构成都各个情绪能量部分,都通过某种方式收集,是否就能解决人欲侵蚀呢?