第498章 民意之用（2/2）
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在大唐还真的能走这一步。
与大唐的普遍性赤贫不同，大唐富农阶级不少，这是均田制和租庸调推行的结果。
即便这个制度已经崩坏，但得到田的那些平民，还在人间。
而并田是一个长期的过程。
从李隆基时代的缴税户数就能看出来，大概有一半多的人是课户。
课户快速减少到总人口的一半以下是安史之乱之后。
其实李倓所在的这个时间点，课户已经下降到一半以下。
但这并不代表民意调查不能推进下去。
因为课户消失，不代表课户死了。
而这些课户，在以前，日子其实过得都不错。
大唐从唐初发展到天宝年间，属于橄榄型社会。
既然富农阶层很多，那这些人参与政治和军事的意愿还是非常强的。
而且中国在唐朝时期，尚未形成官本位的思想和风气。
中国古代官僚体制始于秦，完善于汉，到唐开始转型。
官本位思想的形成要等到科举爆发的宋朝。
鲜于仲通有这些看法，应该是早年在基层做官的时候的所见所闻。
“那在剑南道先推行你的想法？”李倓突然说道。
鲜于仲通道：“臣觉得可行！”
“让你去做益州刺史，负责益州，如何？”
“陛下，臣才德浅薄。”
“朕看你可以。”
“陛下，这个策略虽有可取之处，但也有许多不足，臣以为可以暂时搁置议论。”
“朝堂上有不少人要杀你，这件事要不要搁置议论？”
“陛下，臣早就想为益州的百姓请命，只要您一声令下，臣赴汤蹈火在所不辞！只是……”
“只是什么？”
“只是杨国忠在剑南道，必然生出许多事端，与地方豪族关系冲突加剧，既然南诏已经与吐蕃勾结，剑南道内忧外患，依臣看来，此时应该先稳住内部。”
“朕派杨国忠去就是为了稳住内部。”
“但杨国忠只会把事情搞砸。”
“如何搞砸？”
“他会逼反那些人。”
“朝廷只是在依法办事，如果依法追税他们要造反，那朕要他们干什么！”