第553章 大商储君，兵发巫州（1/2）

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曹流将现有的各种替代方案排除，目光着眼于其他的神道高手，想要找到一些替代品。

然而……收效甚微。

因为在除去五通教的野神之外，当今世上能喊得出名的神道强者并不多。

其中有相当大的一部分原因，是来自神朝本身。

人间最早的神朝，就是近古之后的大乾神朝。

大乾太祖最先定下了十八州的雏形，并且一直延续至今，被视作是人族的基本疆土。

但在他之前，先后镇压上古时代的五帝，他们所统辖的范围可不止十八州，更是包括三大妖庭以及海外之土的整个人间。

大乾太祖的实力不如前人，但他创造性的将神道法与帝王法结合，这才有了如今的神朝。

神朝的最大作用，就是让神朝之主能在只控制了半壁人间的情况下，仍能以国器和国运，效仿上古帝王一样调动人间的天地之力。

这就导致，神道与神朝本质上也是同行，难以兼容。

在曹流的印象里，人间进入近古时代之后，神道领域真正冒头的强者并不多。

尤其像五通神教这种有两位洞天战力的神道强者坐镇，并且名正言顺在神朝内招收信徒的神道势力，更是只有这么一个。

曹流自己也不例外。

他混沌神道的信徒如今仍然只局限于下六州里的几个，以及他自己掌握的中六州，没有进一步扩大范围。

有相当一部分的考虑，就是这点。

但只要他的实力正式突破到洞天境，那么便是走到明面上，也再无人可以限制他。

“大离京师还是得去。只不过，我得找到一个不让大商发难的理由……至少，要让他们在权衡利弊之后，觉得蛮兵留在巫州比在前线要好。”

理论上，解铃还须系铃人。

既然大离调兵是为了与大商作战，那么破局的关键也在大商本身，只要让离廷认为大商在攻打巫州。

没准，到时巫州甚至不用出兵，还能迎来离廷的反向补贴。

这事对旁人而言，可实现的可能性不高。

但曹流自己既是离廷方面承认的巫州之主，而且眼下随着太子的离开，他就是名义上与女帝血缘最近的大商宗室，地位比起原先有增无减。

在不损失大商利益的情况下，双方自导自演，挖一个坑给大离军方的人跳。

不管怎么看，这都是一个损人利己的主意。

曹流心中有了初步计划，待将其简易完善之后，就准备付诸实践。

……

三日后，大商朝中。

列为大商封王，国公，以及其他一些地位尊崇的上等侯，他们全部奉旨临朝。

曹流身穿一袭宗室亲王的玄鸟袍，衣服的正反，袖口的左右各自有一只活灵活现的玄鸟，这与大商国器“四乌玄鼎”中的“四”对应。

在很多情况下，“四”就代表着神帝与储君。

曾经，曹流身为宗室之长，也不过有资格穿着三只玄鸟的服饰。

现在规制的变化，再联想到太子出逃之事。

一时间，一众勋贵的目光不停在曹流与林云紫之间流转，那眼神里既有惊讶，但更多的却是释然。

国不可一日无君，同样也不可无储君。

尤其在林云紫是女儿身，而且明显没有要留下血脉的迹象，这就让储君的重要性达到了一个空前的高度。