第四九一章 大食国与世界石油产业现状（1/2）

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安康十五年七月九日上午，刘志新，徐明辉，王引之三人抵达应天府。

和潘世恩一样，三人沐浴更衣之后，就直接去拜见了朱靖垣。

三人行礼问好之后，朱靖垣让他们三人坐下，然后问起了大食地区的情况。

他们三人加上昨天抵达的潘世恩，就是大食地区重要的四个官员了。

四个人都有大食国的官职在身。

左长史刘志新，右长史王引之，左审理徐明辉，右审理潘世恩。

不过四个人的具体情况其实相差很大。

刘志新和徐明辉两人，自始至终都是大食国的专职官员。

在朱靖垣给出任命之前，他们两个始终都只有长史和审理这两个王府官职。

潘世恩主要是大食国的官员，还是大食国实际的核心区，东墨洲地区的政务主官。

但是他同时兼领大明朝廷的官职，已经晋升到了东墨洲布政使了。

王引之主要是大明朝廷的官员，从第一任克州（克里特）知府开始，逐级晋升到了大食大域左都护的官职。

他始终没有在大食国本土专门任职过，却又始终兼领着大食国的官职。

但是他们这四个实际职务相差甚远的官员却是大食地区最重要的四个官员。

现在的大食地区，大致可以分成三大部分。

首先是大食国本土直辖地区，也就是波斯海湾内部的那片大沙漠。

然后是大食国东墨洲的直辖区，包括朱靖垣个人私有的大湖区，以及周围的大片土地。

最后是属于大食国境内，但已经设立了朝廷省份的管辖重叠区。

包括大食半岛，两河流域，东墨洲半岛，大秦海东海岸，墨洲北部地区，克里特和塞浦路斯等岛屿。

也就是除了埃及之外，大秦海东海岸和南海岸的绝大部分地区，都属于大食国。

刘志新、王引之、徐明辉、潘世恩四人之中，潘世恩名义上是作为法官的“审理”，但实际上是朱靖垣安排的东墨洲总管。

实际职责非常明确，东墨洲的大小事务，以及工业园，铁路和公路，大湖区开发，都是他直接具体负责的。

大食地区其他区域的事情不归他管，实际上也完全不参合司法事务。

王引之现在是大食大域都护，也就是整个地区的政务主官，所以熟悉整个地区的情况。

刘志新实际上负责大食国直辖地区的政务，以及大食国所有地区的土著事务。

徐明辉负责大食国本土、东墨洲地区，以及其他地区的土著之间的司法工作，是整个大食国事实上的最高法官，

按照朱靖垣当初的计划和命令，大食国本土也就是流沙城周围区域专注于搞石油开采，

除用于是有勘探和开发的人员之外，不向当地大规模的移民。

最初将当地人口限制在十万人，后来的十几年间逐步放宽。

到现在为止，也不过二十余万人，除了是有工人，就是为石油工人服务的产业。

石油炼化产业，本来计划在本地适当发展，主力放在大食半岛南部，亚丁湾附近。

不过在东墨洲地区的开发足够成熟之后，亚丁湾附近的炼油厂主要用于直接出口了。

大食国各项产业所需的产能，都逐步转移到了东蒙县周围环境更好的地方。

如今大食国本土直辖的地区，除了东墨洲之外的人口总共只有二十多万。

绝大部分还都被各个工厂和商行直接管理着。

所以，刘志新和徐明辉两人，实际上的主要任务，就是处理整个大食地区的土著。

配合王引之等其他地区的政务官，对当地的土著实施教化和筛选以及清理。

在大食和北墨洲地区干这个活儿，在朱靖垣前世绝对是个老大难问题。

在这个世界也绝对算不上轻松。

但在这个世界，刘志新和王引之等人能用的手段，就比朱靖垣前世要丰富多了。

与此同时，任何国家的“少数派”、“异族人”、“异教徒”身份，也都不是免罪金牌。

反而是被重点关注和严厉整治的对象。

大明的官员能够理所当然的使用各种严苛的手段去实现目的。

王引之等大明职业官僚的能力，当地大明驻军的纪律和作战能力，也都比朱靖垣前世那些地区的执政者和武装力量强太多了。

他们现在是全世界当之无愧的最强大的政治和军事人员。

他们有能力和手段，能够去筛选、管制、教化，以及清理这些异族人。

可以将无法吸收的人，例如当地的专职宗教人员，可以送去给奥斯曼这个邻国。

奥斯曼对这些人是来者不拒的。

将难以吸收的人，例如明显的墨人，送到内陆去开矿修路，主要工程干完了之后，再送去给黑贵族们当奴隶。

对于拒不改信的狂信徒，送去矿山和农场当奴工，并避免其有繁衍后代的机会。

对于有可能同化吸收的人，比如浅信徒送到大明人的工厂干活，比如女性介绍给大明移民当妾室，孩童送到农场和工厂当学徒工。

大明的文化和制度影响力，大明的科技优势和财力优势，都比前世任何国家还要强大。

除了那些完全以信仰为生的人，很少有人能够完全拒绝大明的吸纳。

在大明建设的，更加富裕，更加安全，更加文明的环境中，绝大部分外来者，都会自发的努力的去学习大明的文化，努力的融入这个群体之中。

按照刘志新的说法，从安康元年至今，经过十五年的不懈努力，大师地区绝大部分区域已经完成了全面的通识考试合格证制度改革。

大食半岛，双河流域，大秦海东岸，塞州（塞浦路斯）和克里特（克里特），墨洲北部等地区，当地的社会环境，都已经与大明本土偏远地区没有太大区别了。

大师地区的社会改造，取得了堪称巨大的成功。

朱靖垣对此也完全理解，因为这十五年的时间，已经是一代人了。

最死硬的那些人基本上都已经死在矿山里面了。

就算是没死的，也是终身集中管制劳动状态，根本没有机会外出，更不会留下后代。

当了妾室的女人，生了自己的孩子之后，也基本就接受了新的世界。

小孩子从小跟着大明的师父，学习了几年大明的语言和技术后，在成长的过程中自然而然融入了大明的世界体系之中了。

在朱靖垣看来，刘志新、王引之等人，能够在大师这总地方获得成功的最重要原因，还是因为这个世界还不够“文明”。

在这个世界上，大明人绝对算是文明人，最起码比泰西人更文明。

大明人能够接受异族，除了形象差距过于巨大的墨人，其他族群有“明化”的机会。

但大明人同样非常的强硬。

大明人没有什么求同存异的逻辑，大明人现在是理所当然的留同去异。

想要明化，想要被当做文明人对待，那就必须完全全盘接受大明现有的制度和规则。

否则就会被明确的公开的区别对待。

拿不到通识考试合格证，干同样的活儿的工钱都少一截。

朱靖垣对刘志新、徐明辉、王引之等人的工作，表达了非常直白的赞赏。

虽然有环境因素在内，但他们确实做到了，这就是他们的功劳。

了解了当地人的情况，朱靖垣又问了石油产业的情况。