第194章 说书人沈愈（2/2）

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“但郗鉴却选了一个东厢房墙边袒胸露怀躺在床上呼呼大睡的年轻人，此人就是王羲之。

“后来王羲之与郗璿结为夫妻，彼此相敬如宾，王羲之七子一女均为郗璿所生。

“后来王羲之名满天下，从此以后，令袒与东床就成了对别人女婿的尊称。”

沈愈说完，台下非常安静，倒不是大家嫌弃沈愈耽误大家时间，而是听入迷了，直到章宗宝带头鼓掌，台下才掌声如雷。

……

“那唐太宗《兰亭序》从哪里来的呢？

这是一个千古之谜，要知道李世民与王羲之可隔着三百年左右呢。

据传，王羲之的真迹一直在家族内部流传，直到隋朝传到他的七世孙，也就是第五子王徽之的后代王法极手中。

但是此人却是出家当了和尚，法号叫作智永，与其祖辈一样，智永也是历史上着名的书法大师，他所创的楷书“永字八法”影响极为深远。

李世民是王羲之的铁粉，曾经用御府金帛购买王羲之真迹，自己对王羲之的书法学的也非常好，这在新旧唐书中都有提到，是事实。

李世民觉得除了王羲之的字是尽善尽美外，就连钟繇、王献之，萧子云写的也各有缺点。

当时王羲之的真迹，李世民有很多，但独缺兰亭序，并且《兰亭序》的摹本他已经有了不少，但摹本终归是摹本，再好也是下真迹一等，于是他就派亲信寻访王羲之的后人。

天下之大，茫茫人海，普通人找一个人如同大海捞针，但对于李世民这一朝天子来说并不是一件难事，只是一句话的事。

很快，侍卫们就得到了智永大师在山阴永欣寺出家的消息，但等侍卫们找到智永大师时，对方已经圆寂了。

因为智永大师没有子嗣，按理说这事到此为止了。

偏偏他有一个徒弟叫辩才，

有徒弟也没关系，这很正常。

但偏偏辩才和尚也是一个书法高手，他书写的《兰亭序》已得王羲之书法精髓。

当寻访的侍卫把辩才和尚的书法拿回去的时候，李世民就认准《兰亭序》真迹肯定在他手里，因为他写的兰亭序已经比很多名家的都好，若没有真迹日日研究观赏，不可能有此成就。

于是李世民就将辩才请到了长安，然后向辩才询问《兰亭序》的下落，若是在其手上无论多少金银都愿意出。

辩才和尚却是回答的天衣无缝，只是推说自己确实在先师智永禅师的房间见过《兰亭序》，但因为隋末大乱，师徒二人多次避乱，真迹已经遗失，这也是师父的临终憾事之一。