第200章 问北(2/2)

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她把留存凭据和续明副凭分开收入内匣。

“路引没有下来以前,行装不动。问明第一站以前,人手不点。谁来问,只说我在等三署到限回文。”

青黛看了那只合拢的药箱一会儿,终于将它抱回原处。

箱里没有少一根针。

听雪堂里,也没有多出一件可以被人称作逃行的包袱。

***

次日入夜,听雪堂案上铺着三张纸。

第一张题“报”。

沈照檀没有写“寻找最初疫报”,而是列下四问:

十五年前,涉事边地何处具报?

谁接过第一手?

何时转出,以何号交下一程?

若原纸已不存,现存目录、递发记或首收簿能把查见范围推到哪里?

她在末尾另添一行:不得因京中未见,预认边地必有。

第二张题“棺”。

芦湾现存税簿与散页只证明同月有九具收殓木具入棚一宿,出棚交割未见。它们是不是岳秉义所说的九人之棺,至今没有关联。

她于是写:

十五年前冬月,北路是否曾有九具收殓木具成批启运?

若有,起点、押送人、首段交割与木具记号为何?

能否与芦湾的月份、件数、号式和入棚记录逐项相合?

若不能相合,便分作两批,不强认同一。

第三张题“玉”。

她把“军中凭信”四字写下,又整行划去。

新案已经先替两枚玉取了这个名字。她若带着相反结论去找人,不过是用另一种预设迎战预设。

她重新写道:

此类同形左半玉在当年作何用,是否多制?

北路军中是否使用过;若使用,凭何记录或旧例说明?

玉甲、玉乙各自最早可核持用人和系法为何?

两物能否建立同一批次、同一用途或同一传递关系?

答案可以是能,也可以是不能。

最要紧的是,它必须来自两枚拓影之外。

***

三张纸写完,已近亥初。沈照檀没有在任何一张上写主使、死因、翻案或清白。那些都是答案,眼下没有一项归她所有;她拥有的仍只是问题。

第一张问题从边地起递。

第二张若要与芦湾相接,须先找到北路是否有过启运。

第三张要问军中是否用过此类残玉,也不能只在上京听人拿两方拓影互相解释。

三条线未必会合,甚至可能一条也找不到现存记录。可它们最早可核的地方都已经越过京城诸署,指向北方。

沈照檀把三张纸分别装入空白文匣,没有合订。

随后,她另取一张行前待办,只写四项:合法离京名目、通行路引、护送人手、府中回文接领。

每一项后面都是空格。她把谢无咎那张续明副凭压在三张北向核查纸之上,院门已经落锁,马厩里没有一匹马备鞍。

沈照檀合上文匣。京城留下的卷照旧等限,她先办路引与离京名目;等行前待办的四格填齐,便往北查“第一程”的首处接收。

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