第一百二十五章 神道（1/2）

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第126章神道

「九品官职体系里的官职，自然不可能只是称谓那么简单。每一品级的官职，都要拥有相应的权力与气运。」

「且这些权力与气运，也并非直接赋予仙官，而是先由陛下出手，借天道之力将它们熔炼为一，化成一个又一个具有强大力量的位格，然后再赋予仙官。」

「所谓位格，就相当于道果，下三品对应天仙道果，中三品对应太乙道果，上三品对应大罗道果。无论赋予谁，都能让其拥有相应的力量。」

「这也就是说，有了位格后，陛下所忧虑的，智者因修为低微之故而难堪重任的问题，将再不复存在。」

「修为不足，那就用位格来补。就算是凡人，只要陛下愿意对他委以重任，赋予其一品位格，那么他的实力，将立即堪比大罗金仙圆满的强者。」

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「这么一来，谁还敢轻视他？谁还敢说他修为低微难堪重任？」

怕帝俊没有听懂，姜渊继续补充道。位格体系，官道，或者说是神道雏形，就是他的大杀器。

与仙道求内求己不同，神道旨在求外。

凝天地权柄之力为位格，化为自身道果，进而省却无数年苦修，直接一步登天，拥有堪比天仙丶太乙金仙，乃至大罗金仙的实力。

位格说自了，就是神道的衍生物。所以，姜渊提出的位格体系，其实就是神道雏形。

而较之仙道，无疑是神道更与天庭契合。甚至完全可以说，神道就是为天庭而生的。

神道修士靠天庭变强，天庭靠神道修士完善。两者相辅相成，谁也离不开谁。

神道又分先天神道与后天神道，先天神道修权柄，后天神道修香火，故又被称为香火神道。

姜渊这里提出的位格体系，就属于先天神道，修的是天地权柄。而想要获得天地权柄，最简单的办法就是靠天庭册封。

因为天庭是洪荒正统，代天道管理洪荒。故在理论上，天地间的权柄皆集中在天庭。

而天帝身为天庭之主，在名义上，这些权柄都归他调动，能将其赋予自己看重的人。

从这里不难看出，天帝，就是神道的最终道果。所以才说，神道与天庭最是契合，想要修行神道，无论如何也离不开天庭。

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