第629章 吴军攻占武城（2/2）

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区区一介樵夫，大军作战，有毛线可助之处，莫不是武城奸细？

夫差缓缓抽出剑来，对樵夫喝道：“快说点有用的，否则就砍了你。”

樵夫连连磕头道：“将军切莫动怒，小民虽为武城人氏，但长期以来受武城鲁人欺凌，恨不得武城易主。”

哦？夫差来了兴趣，收起剑，问道：“刚才寡人听说汝乃鄫人，且对寡人细细道来，武城鲁国如何欺凌于汝。”

樵夫遂一五一十将自己受鲁人欺凌之事给讲了。

原来，当年鄫国被灭后，鄫国世子巫流亡到了鲁国，鲁国将武城给了鄫世子巫作为食邑。

鄫世子巫带着一批鄫人就居住在武城，这就是武城的鄫人之渊源。

作为新武城人，武城鄫人与当地传统的武城人因为生活习惯、习俗等的不同，难免有点小矛盾。武城原住民总以看东夷低等人种的目光看着武城鄫人，这让武城鄫人非常不爽。

这个樵夫本是鄫国一名手工艺者，家传的是菅草编织手艺。菅草是一种常生长在水边和沙滩多年生草本植物，叶子细长，多纤维，其茎叫“菅草莛”，韧性好，往往被用于编织。

菅草很常见，也常被人们写进诗歌中，如《诗经》“白华菅兮，白茅束兮”、“英英白云，露彼菅茅”、“虽有丝麻，无弃菅蒯”等诗句，写的就是菅草。

对了，成语“草菅人命”中的菅，就是指菅草。

小时候，笔者以及小伙伴们还经常去挖这种菅草的根，白白的，洗净后往嘴里一嚼，甜甜的，味极美。

樵夫以祖传的菅草编织业为生，用菅草编织绳索、草鞋，或晒干了卖给有钱人用于修缮屋顶等。但这其中有一道工序，那就是必须将菅草先浸泡在水里，去除其表皮。

这道工序用现代的话来讲是一种环境污染，因为菅草泡在水里去除表皮，表皮就污染了水。

于是有一天，正在浸泡菅草的武城鄫人与愤怒的武城原住民就起了冲突，一开始是一个武城人与一个鄫人理论：

武城人：“你为何要将菅草浸泡到水里污染水源？”

鄫人：“这水是你家的么？浸泡菅草不就是需要浸泡的么？”

武城人：“你要浸泡菅草，为何不到下游去？”