第497章 治理中都1:孔子是如何治理中都的?(2/2)

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其中颜回负责文教,仲由负责军马,曾晳负责钱粮税赋,仲弓负责刑狱等。

各代理长官两个任务,一是负责代理领域的具体工作,二是负责教化培训原有该职务上的官吏。

时间为半年,半年后,经培训教化的原有官吏如果能够胜任,官复原职。如果仍旧不能胜任,削职回家。

各衙门长官以下,均留用三个月,三个月内,如果勤勉履职、廉洁奉公者,一律重新录用。但凡消极怠工、贪赃枉法者,一律革职回家。

孔子亲自负责了对各级官吏的考核工作,由漆雕开具体辅助自己。

孔子曾说过,要加强对各级官吏的督察考核,合格者可留用,优秀者可提拔。

治理民众,不是靠自己一个人的,而要靠一个团队。团队中的每一人,都发挥出作用,治理才事半功倍。

自己是中都外来户,如果真的将中都的官位都抢到自己旗下,那肯定会激起中都原有体制内官僚人士的不满。

所以,孔子以三个月、半年为期,为自己顺利施政,孔子需要重用自己的人。

但自己的施政一旦实施下去,这些职位都让出来,还给原有官吏。

原有官吏们,还有何话说?人人都举双手双脚赞成。

解决了有人办事的问题,那就要实现有章理事。

孔子与众弟子充分研讨后,推出了“一个理念十大举措”的中都治理模式。

一个理念,即全面推行教化!

孔子认为,中都的一切问题,其根源在于礼崩乐坏,在于周礼不举。故社会无序,民众无耻,经济无源,治安无治。

这其实不单单是中都的问题,也是整个鲁国甚至整个春秋江湖的问题!

孔子信心满满,那就让整个春秋江湖看看咱老孔的治理能力吧!

十大举措,亮瞎全世界所有当政者的眼!

这就是孔子在中都点燃的第三把火,这把火,直接将中都给烧亮了,也将孔子给烧红了!

第一大举措,送死之节。百善孝为先,论孝首推丧礼。必须突出死者为大,对亲人去世,务必恪守丧礼。

丧礼文化,本就是儒家文化的起源,孔子将教化中都的突破口,选择在了丧礼文化的推行上。

在坚守周制丧礼的基础上,孔子从中都的实际情况出发,要求中都士大夫阶层率先垂范,“四寸之棺,五寸之椁,因丘陵为坟,不封不树。”

第二大举措,养生之节。孔子下令,对丧偶独居的人、孤寡无子老人、穷困潦倒的人予以补助救济,推行“养生之节”。