第八十一章：从众生中来，到众生中去。（2/2）

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“而且，我打算如果漫画真的连载，会在故事中，随着主角的成长旅程，不断上传一些我开创或改良的新菜式，比如这次画到的麻婆豆腐，就是其中之一，这既能让漫画内容更真实、更吸引料理爱好者，也算是以另一种形式，分享我对料理的理解和热情。”

真一的想法，自然不是这般单纯。

更深层的算计在于：《中华一番》的故事，真一为主角设定了拥有超凡刀工（剑术），擅长运用火焰精妙掌控食材（火遁）的天赋。

同时，故事背景既然设立在忍界，那自然不少了各种强大的敌人和热血沸腾的战斗，主角“真一”会在其中展现出他卓越的刀术和火遁来击败各种敌人。

当人们沉浸于那个不断挑战料理巅峰，击败各种强大敌人、且同样名叫“真一”的天才少年热血沸腾时。

很难不将这份欣赏与联想，投射到漫画的作者——那位现实中同名、同样以剑术与火遁闻名的木叶年轻天才忍者身上。

而真一计划在漫画连载中，随着剧情推进，不断“上传”由他亲自开发或改良的新菜式，并附上菜谱的创作思路和风味特点，这更是将虚幻的故事与现实中的创造力直接挂钩。

读者在惊叹漫画中“真一”的料理才华时，会同步接收到一个信息：这些令人垂涎的奇妙菜肴，都是真实存在的，都是出自现实中的东野真一之手。

这种持续的、具象的虚实交织，极大地强化了认知的关联性与特殊性。

这种精心营造的、虚实结合相互映照的效果，其妙处远不止于提升名气，它会潜移默化地完成两件事：

第一，形象扩容与认知深化：它将公众对“东野真一”的认知，从“忍者天才”这个相对单一、甚至可能令人感到距离感的标签，拓展到一个更丰富、更具亲和力和人情味的维度。

这种多维度的天才形象，更容易获得广泛的好感与认同，其传奇色彩也更加立体饱满。

第二，正向反馈与认知反哺：漫画主角“真一”所展现的专注、热情、正直、永不言弃、不断突破自我的精神品质，会通过故事的情感力量，潜移默化地附着在作者东野真一身上。

读者对虚拟角色的喜爱与敬佩，会部分转化为对现实人物品格的积极想象与认可，这无形中为他塑造了一个极为有利的公众形象。

而这所有的一切——公众的关注、多维度的认知、情感的认同——最终都将汇流，成为滋养其词条系统的宝贵认知源泉，尤其是对于新晋的蓝色词条【美食家】来说。

对于认知的获取，真一的目光从来不局限于忍者。

这个世界的主流确实是忍者，但真一很清楚，真正支撑起这个世界的基石是那亿万的芸芸众生。

他们可能不懂A级忍术有多难，不懂中忍考试冠军意味着什么，人类无法想象没有见过的事物，只要他们知道一道菜好不好吃。

这就够了。

当这些认知，从一个人的舌尖传到另一个人的耳畔，从一个家庭扩散到一条街道，从一座城蔓延到整个火之国，从火之国到整个世界。

甚至美食只是一个尝试，下一步，是医疗。

不是那种高端医疗忍术，而是把医疗技术下沉，带到田间地头，带到芸芸众生中。

让普通人家的孩子不再死于一场感冒发烧，让分娩的女人不再赌命，让干了一辈子活的老人，不至于得了病就等死。

前世的教育在真一骨子里刻下了某种东西——真正震撼人心的，从来不是什么抓人眼球的猎奇，更非高高在上的神灵。

而是那些让人们生活变好的人！

当他们发现自己吃得更好，看得起病，能活得更好更久。

人们会发自内心的感谢创造这一切的人，那些感谢，不分国家，不分种族，不分民族。

会像河流一样，从千家万户的门缝里流出来，汇聚成最深沉、最广阔的力量。

那才是真正不会被磨灭的东西。

那才是真正的众生的力量。

从众生中来，到众生中去。

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