第98章 九世之仇，犹可报！（2/2）

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李斯搬出了韩非子的《奸劫弑臣》之摘句。

张苍立马听了出来：“这是我三师兄的观点，看来先生也是法家一派的了。”

张苍并不意外，出身关中之人，八九者皆是重法。

屠雎沉声：“同欲者相憎，同忧者相亲。故，人性本恶也！”

屠雎之言。

意思是拥有相同欲望的人，会互相排挤、憎恶、争斗。

反而同样忧愁的两个人，大概率会比较团结。

说白了就是共患难易，同富贵难。

皆是人之本性使然也。

根据这句话还有许多衍生之言。

比如同行是冤家，文人相轻，兄弟阋墙之类的。

所以。

屠雎还是那个屠雎，他的观点一如既往的更为激进。

张苍照例称赞了声，尔后他礼貌性的看了眼陈平……

陈平则没有引用任何典故，他选择跟随屠雎的言论，也支持性本恶。

低调二字。

算是被他给玩明白了。

最后。

便只剩下了许尚一人……

在张苍的瞩目下。

许尚终于缓声开口道：“人性无善无恶，因为性本心，心本意，意本知，知行合一，谓之格物明理。”

“我辈中人，应当有所悟，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！”

“人人都有心猿意马，以理栓之，自当我心光明，谨为良知，知行合一。”

……

许尚搬出了后世的阳明心学。

人之本心，无善恶之分。

唯有心不定，生出的意才会善恶皆存。

就像后世的杀人犯，四处作案，却也会顺手扶老奶奶过马路，又或者给流浪猫一些吃食。

人是很复杂的。

你无法单纯用善恶去评断。

只能说，在当时那个情景，他心中生出的意，为善为恶。

即：一念天堂，一念地狱。

生而为人。

我们总得知晓何为是非对错，此乃最基本的良知。

穷究己心，格物致知。

便是为善去恶的一个过程。

从某种角度来说。

墨子的奉天事鬼，本质上也是以良知二字为基础。

比如你做了坏事，日夜忧虑，惶恐成疾，你自以为是遭到了鬼神的惩戒。

实际上这却是内心良知的自我谴责。

“老先生，高论！”

张苍瞳孔微缩，当即俯身下拜。

格物致知，心即理。